史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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4164.“雅各就发怒斥责拉班”表属世层的热情。这从“发怒”或生气和随之“斥责”的含义，以及“雅各”的代表清楚可知：“发怒”或愤怒是指热情；“斥责”是指属世层的良善，如前所述。“发怒”或生气之所以表示热情，是因为在天上或众天使当中，愤怒是不存在的，取而代之的是热情。事实上，愤怒不同于热情，因为愤怒含有邪恶，而热情则含有良善；或换句话说，充满愤怒的人会向他发怒的对象意欲邪恶，而充满热情的人则向他热情的对象意欲良善。由于这个原因，充满热情的人能在瞬间变好，并且他实际所行的是对他人好；而充满愤怒的人则不然。尽管就外在形式而言，热情看似愤怒，但就内在形式而言，则完全不同。
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2308.在来世，没有人会因遗传之恶而受到惩罚，因为这恶不是他的；因此，他不会因具有这种性质而被定罪。但每个人都会为他自己实际所犯的罪恶而付出代价；因此，他所受的惩罚取决于他在生活中通过自己的行为归给自己的遗传之恶的数量，如前所述(966节)。让小孩子长大成人后回到他们遗传之恶的状态不是为了惩罚，而是为了让他们知道，他们凭自己无非是邪恶。他们需要看到，正是主的怜悯使他们远离与他们同在的地狱，并把他们带到天堂；他们在天堂不是因为他们配得上，而是由于主；由此防止他们在别人面前夸耀自己里面的良善，因为如此行违背相爱的良善，就像违背信之真理一样。
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